Ya desde su presencia en suelo ibérico sobre el año 70 d.C. y sobre su más que notable presencia en el siglo IV, no fueron admitidos como iguales, sino como deicidas (asesiones de Dios). En el Concilio de Elvira se pide la separación de cristianos y judíos para que no se infectaran aquéllos de las ideas religiosas de éstos.

Cuando los visigodos se convierten al cristianismo la persecución fue enorme, hasta el punto de hacerlos esclavos y confiscar sus bienes en el año 694 de Nuestro Señor.

Con la invasión musulmana en 711 los judíos respiraban aliviados pues ahora los cristianos tenían otras preocupaciones. Qué equivocados estaban.

Cuando los almorávides y almohades (extremistas islamistas) pisan tierra hispana los judíos huyeron despavoridos al Norte cristiano no invadido. No tenían salida. Por el sur la muerte y por el norte ya veremos, lo más seguro que también...

En 1096 ya los cruzados de Pedro el Ermitaño cometieron matanzas en la Península.

Desde el siglo XIII (1277) las agresiones contra la población judía en los distintos reinos de Castilla, Aragón y Navarra era constante. Particular ferocidad fueron las masacres de los barrios judíos de Pamplona en 1277, la masacre de los integrantes de la Cruzada de los Pastorcillos en 1321 en Jaca y Pamplona de nuevo.

Siete años después un franciscano enervó los ánimos de los vecinos de Estella (Navarra) y se produjo una matanza de judíos terrible. Estos ataques continuaron años después en Tudela.

Castilla tampoco se salvava de ser una población salvaje e inculta. La gran matanza de 1391 ha pasado a los libros de historia como la mayor matanza de judíos en toda la península. Y su refugio fue ¡Pamplona!.

Las comunidades judías eran autónomas, su propia legislación, su propia justicia y su libertad religiosa les hacía diferentes de por sí. Aparte si tenemos en cuenta la mentalidad de aquellos años, en los que la gente se dejaba convencer fácilmente desde algunos púlpitos, tenemos un panorama aderezado para lo que fuera menester. Deicidas era lo más común, matar niños y profanar las hostias sagradas. Además, si contamos con que se dedicaban a recaudar impuestos y al préstamo, para que contar.

En el IV Concilio de Letrán del año 1215-1216 se aprobó la obligación de que los judíos llevaran una señal en su vestimenta exterior para poder identificarles fácilmente. Una verdadera aberración, incluso en aquéllos tiempos. Los Concilios de Valladolid (1322) y Toledo (1323) seguían las mismas premisas. Buen trabajo de los sacerdotes, de seguro no alcanzarán el Reino de los Cielos. Habían expulsado de la vida civil a una comunidad tan influyente que años más tarde retornaría a sus puestos por los mismos que un año antes los asesinaron. Lo veremos...